Le verset du jour

Hébreux - Chapitre 5

Hébreux 5:1

En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.

Hébreux 5:2

Il peut ĂȘtre indulgent pour les ignorants et les Ă©garĂ©s, puisque la faiblesse est aussi son partage.

Hébreux 5:3

Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.

Hébreux 5:4

Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.

Hébreux 5:5

Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui!

Hébreux 5:6

Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek.

Hébreux 5:7

C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des priÚres et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,

Hébreux 5:8

a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes,

Hébreux 5:9

et qui, aprÚs avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,

Hébreux 5:10

Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.

Hébreux 5:11

Nous avons beaucoup Ă  dire lĂ -dessus, et des choses difficiles Ă  expliquer, parce que vous ĂȘtes devenus lents Ă  comprendre.

Hébreux 5:12

Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez ĂȘtre des maĂźtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en ĂȘtes venus Ă  avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.

Hébreux 5:13

Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant.

Hébreux 5:14

Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

Nouveau Testament